지음=점

지음은 점이라는 것까지 말은 하였지만

점이라는 것이 과연 무엇인지 다시 동양학적으로 파악하여야 할것이다.

정의) 점은 부피나 넓이 또는 길이가 없고 위치만 있는 도형을 말한다. 점은 선, 면, 도형등의 기초가 된다

라는 것은 성질은 전혀 파악하지못한 하나의 가설이라는 것이다

즉 우리가 정의를 할려면

그 정의속에는 성질도 내포 되어있어야 하는데

전혀 성질은 파악하지 못한 하나의 가설에 불과한 반쪽자리 정의라는 것이다.

(서양학은 이래서 웃긴다^^근본적인건 하나도 파악하지 못하면서 지 잘났다고 한다

그러나 무시는 못하것고~~)

그러면 다시 동양학적인 것을 살펴보자,.

음 ㅡ>지음 ㅡ>양 ㅡ>지음 ㅡ>음 ㅡ>지음 ㅡ>양 ㅡ>지음 ㅡ>음

이 것은 원(시간)을 직선상(공간)으로 풀어놓은 것이다

즉 원에서는 지음이하나로 있지만 직선상에는 두개로 나타난다

1)음 ㅡ>지음 ㅡ>양

2)양 ㅡ>지음 ㅡ>음

즉 점의 성질은 두개 라는것이다

그래야 시간이 공간에 그 성질을 나타내므로 6장 6부가 된다(우기자~ㅎㅎ)

그러면 왜 지음이라고 하였을까?

부피의 관점에서 살펴보자

음은 부피가 주는 것이..즉 수렴 응고하는 것이 陰이고 부피가 느는것은 陽이다

즉 점이 될려면 ...부피가 영..제로이여야한다는 것이다

그럴려면......음~음~음화~음화~가 무한대로 반복해야......즉 至(영에 이러라야 한다는 것이다)해야만 가능하다

이러한 음양의 속성을 한번 理氣形의 관점에서 살펴보면 더욱 확연해 질것이다.

리는 본질이고 기는 작용이며 형은 결과로서 형태이다.

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1)

리  목화토금수

기  금토화목수

형  토화목금수

2)

리

목               화              토               금            수

음중지양      양중지양   음중지지음  양중지음   음중지음

기

금               토              화              목              수

양중지음     음중지지음  양중지양    음중지양    음중지음

형

토               화             목                금              수

음중지지음  양중지양   음중지양       양중지음    음중지음

3)

리

목               화              토               금            수

-+               ++              -지음         +-            __

기

금               토              화              목              수

+-              -지음         ++               -+             --

형

토               화             목                금              수

-지음          ++            -+                 +-             __

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즉

점은 부피나 넓이 또는 길이가 없고 위치만 있는 도형을 말한다. 점은 선, 면, 도형등의 기초가 된다

점은 선면 도형에 같은 성질을 나타내니

원래는

구나 육면체로 설명 하여야 하나

편하게 면으로 설명한 것이니

사각은 육면체로 원은 구로 보아도 될것이다

부피의 관점에서 리기형을 고찰해보자

리는 음양의 총량으로 보면 될것이다

즉 理는 본질로서 성질과 量적인 면으로 보면 될것이라는 것이다

기는 작용 즉 성질이다

氣는 네모냐 둥그냐...즉 성질로 보면 될것이다

형은 결과로 즉 형태로 보면 될것이다

형태는 좌우가 같게 관찰하는 것이 관찰의 방법이다

즉 좌우가 기준으로 음이 되는 거이다

상하가 양이라는 것이다

이상은 지음을 이해하고

다시 음양의 이해하면 될것이다

리기형의 저러한 것은 음양지음을 동시에 보고 관찰한것이다~~

음은 모이고 양은 흩어지는 것이다

그러한

음은 수렴 응고하는 것이다

양은 분출 발산하는 것이다

그림1

이렇게 모이고(음) 흩어지는 것(양)에는

그림과 같이

중요1)화살표의 연장선에 지음 中이 일치하는경우도 있지만

중요2)화살표가 지음에 일치하지 않는경우도 있다

이러한 일치하지 않는 點을 point라고 하였다

(달리 좋은 말이 있으면 그 용어를 선택하고 논리적으로 그 용어를 설명해준다면 용어 선택을 바꿀 것입니다.)

이러한

도표를 좀더 보자~ㅎ

이것은 모이고 흩어지는 것을 , 화살표들을 모으면 가장자리인 테두리의 형상이 생긴 것을 나타낸것이다

또 보자~ㅎ

이 그림은  方을 45도 털어서 그리기 편하게 한것이다

또보자~ㅎㅎ

이것은 그 화살표를 단면적으로 나타낸것이다.

또보자~~ㅎㅎㅎㅎ

이것은

음양의 마지막 그림으로 실제로 量에도 변화가 있음을 나타내는 최종 그림이다.

굿바이~~음양이여...

니가 현대에 와서 고생이 많다~~~ㅋㅋㅋ

우리가 지음을 향하여 모이는 것을 음이라고 하였다.

즉

그림  2,4가 그것이다

우선 그림 2는 분명히 화살표 하나하나가 지음을 항하고 있으니  의문의 여지가 없을 것이다

그러나

그림 4는 화살표 하나 하나가 지음을 향하고 있지않다.

그러한 그림4의 화살표에 대해서 고찰해보자

우선

음중은 화살표가 지음을 향하는 것

양중은 화살표가 지음의 반대로 향하는 것이다.

중요1)음중은 지음에 가까워 지는 것이고

양중은 지음에 멀어지는 것이다

힘의 합성은 알고 있을 것이다

음중을 보자.

이그림에서 힘의 논리에서 본다면

1의 화살표만 본다면....나머지2~15까지는 1에 거스러는 즉 역(逆)하는 것들이다.

아주 중요하니 필히 이해해야함

우리가 저그림에서 음중이라고 말하니 전체를 보고 저 화살하나하나가 같은 성질일것이라고 착각해서는 안되는 것이다

즉.....전체라는 조건에서..............화살하나를 보는 조건으로 바뀐것이다

다시말하면 1의 화살 기준에서는 2-15까지는 음중 하는 것을 거스러는 양중이라는 것이다.

1의 화살표에 대해서 같은 종족은(음중은) 16으로 동일선상에서 같은 방향을 나타내는 16만이 음중이라는 것이다

1의 화살표가 17의 화살표로 바뀌는 것은 음중의 힘을 거스러는 양중이라는 것이 필요로 하는 것이다

다시

자세히 화살표를 보자

1은  음중지 지음이고 2는 양중지지음이다

이러한 것이 반복된다고 가정한다면 5의 방향으로 가자 않을까 하고 의아해 할수 있다

그것은 전체의 방향 결정인 음중이 목표라는 것을 망각한것이다

결국은 2다음엔 양중지음은6이 되어야 음중이 된다는 것이다

그러므로

陽中之陰은

陽中之陰中으로

양의 중심됨이 음의 중심으로 간다고 번역해야 한다

이상과 같이 우리가 번역을 하기전에 격물치지할 능력을 갖춘자가 번역을 해도 하여야한다

요상한 번역으로 사람을 헷갈리게 해서는 안된다는 것이다

....................사족.....................

전녀위남은 음교맥 양교맥을 알아야 하는데

교맥 보다

12경락이라도 풀면 ....교맥은 풀어줄테니

그리고 나서 엉터리라고 해야 ...교맥이 틀렸다 맞다 해야 할것이다

꼭 말하면 엑스와이 염색체가 어저고 저고 그라는데잉

장기 이식한 사람은..염색체가 다있으니...그라지말라요

정말 반룡 학회를 깨부수고 싶으면 논리적으로 대응해서 맞 붙어야는데...

이건 머 전녀위남 한다고 말하곤....논리적 전개가 없는 거나.......엑스외이 염색체로 맞붙는 거나....

서로가 50보100보니......참마로 웃긴다.

된다는 거나 안된다는 거나...주장하는기 마치 ...어거지 대회장 간다...ㅋㅋㅋㅋ

그라고잉

내경에 오탈자가 있니 없니...시부렁데는디

오탈자의 기준이 무엇이냐면...논리니겡...

우리 내경의 논리에 무엇이 어긋나니...오탈자라고 혀야 ..맞다니강

애고...내소는 누가 키우나~

대두 소두는 각론이니...

시시비비할라카면..논리적으로 대응하소서~

나 소 키우러 갈ㄹ라요

그라고

쉰운건 없다님 ...미안합니다.

경솔하게 행동한거 다시 사과드립니다

한마디더....

어떤 한의사가 집토방 글을 보고서는 ...도와주지 못해 미안하다고 했는데

내가....안 도와주는게 도와 주는거라고 말했는디

이 글을 이해 한다면.......무슨 말인가 알것이다~~

부처는 천상천하유아독존이라고 말한거랑 같다

그리고 예수가 말한 이웃을 사랑하라는 말과도 같다...

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

나도 소설 잘 슨다니강~~

一陰一陽之謂道

으악 .....소가 지랄한다...ㅜ.ㅜ

1)

2)

엔날에는 1번 그림 하나 그려노코 이것이 리기에대한 개념이다고 해서

이해를 햇습니다

그런데

닝기리~

아는 인간들은 족족 저런걸로 설명하지요

맞습니다...

저거이~

그러나

작금의 한의사들이 저걸 갖고 리기를 파악하라면

죽었다거 깨나도 .....안하고 말지...ㅎㅎ

그래서

현대적으로 모순이 안가게 나름데로

노력해서 설을 풀어서

올린글이니

이게 쉬우면 ....이걸로 이해 하셔도 됩니다.^^

이제 까지는 변화의 관점이 아닌 작용, 즉 氣의 관점에서 관찰 하였다

이그림은 氣의 관점에서 그린것이라는 것이다

그러면 실제 변화의 관점에서 그린다면

이 그림이 될것이다

다시 지음을 포함한 그림으로 바꾼다면

이 될것이다

즉 여기서 알아야 할것은 양중지양의 반대는 지음이라는 것이다

왜냐면

실제 변화의 관점은 화가 가장 밖으로 나가는 것이니 , 작용의 관점서 본다면

화가 수의 반대이지만

아주중요1)변화의 관점서 본다면

화의 반대는 음증지음중을 반복한 지음이라는 것이다

그래서

이때까지는 성질만 논하다가

변화의 관점인  것으로 바뀌는 것이다.

중요2)水를 다시보자

수는 그자체에 반대의 것을 갖게된다

수는 음중지음으로  이것을 무한 반복하여 지음의 성질을 내포하고있기 때문이다

그래서

수는 자체적으로 반대의 성질을 내포하기 때문에 수는 모든 만물의 변화의 주체가 되는 것이다

응고 자율 조화라고한다

이러한 응고 자율 조화를 설명한것은 우주변화의 원리에 있는 것을 사용한것이다

선자의 것이 있다면 그것을 다시 사용해주는 것이 마땅하다

그래서

리

목               화              토               금            수

음중지양      양중지양   음중지지음  양중지음   음중지음

기

금               토              화              목              수

양중지음     음중지지음  양중지양    음중지양    음중지음

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

리

목               화              토               금            수

-+               ++              -지음         +-            __

기

금               토              화              목              수

+-              -지음         ++               -+             --

이러한 기의 상반된 관점의 정리가 생기는 것이다

이러한

규칙을 이용해서 다시생기는 것이

형

토               화             목                금              수

음중지지음  양중지양   음중지양       양중지음    음중지음

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

형

토               화             목                금              수

-지음          ++            -+                 +-             __

이것이다

사족)

형의 명칭은 음양의 것으로 풀어야 하나

규치으로만 풀은 것이다

내경에도 형에 대한 규칙은 없다

누군가풀어주길 바란다

즉 기성형은 규칙적이나

형화기는 아직 풀은 이가 없다

형에 대한 풀이는 없다는 것이다

즉 내경에서는 그런한것은 필요성을 갖지 못한다는 것이다

그래도 인간의 궁금증은 끝이 없으니....풀고 싶다..ㅎㅎㅎ

이상의

글을 보면

왜?

한의사들이 엉터리글에 현혹되었는냐

그것은 다름아니

정의1)

음양은 상호대립적이 대대적인 ...어저고 저저고~

만 갖고 정의했지

...

정의2)

음은 중심으로 모이는 것이고

양은 중심에서 흩어진다는 것을 ........................이러한 절대적인 음양 정의를 무시 햇기 때문이다

물론 정의 1이 틀린것은 아니나 그것은 잘봐줘서 수에만 국한된 정의, 내용으로 봐야한다

정의 2와 같은 절대적인 음양을 정의 하면

음양을 구분하는  격물치지가 가능하다

<완결판~음양지음 4상 5행 6기 리기형>

리+기=형이다~

희노애락~

p.s. 本人의 글은 個人的인 利用만 可能하고, 別途의 書面同意 없이 出版하시거나 轉載하실 수 없습니다.